学院举办人文艺术大讲堂
——《从文学到电影：美的表达与呈现》
3月10日下午，学院邀请安波舜主编在东北大学国际学术交流中心二楼报告厅举办《从文学到电影：美的表达与呈现》报告会。
安主编从四各方面谈起：
一、 从布老虎到狼图腾：
美的探寻历程。安先生讲述了自己的个人经历，朦胧的理想主义对自由和爱情的生命追求、存在才能决定一切。对于美的判断标准来说哲学才是科学之母，美最抽象的哲学表达是数学。而存天理灭人欲的儒家文化，不能作为美的判断标准。不能作为激发人的审美情趣，只有与生命本能有关的自由爱情和真诚善良才是唤醒人性、激活DNA中最美好基因。感悟这些道理之后，此后的文学项目和文化项目一路顺风，什么问题一眼就能看出来。也知道什么样的作家、什么状态的作家可以写什么样的作品。
二、 从文学到电影
美是灵魂与肉体追求欣悦快感的过程。当艺术家呈现这个过程的时候，必须遵循美的绝对理性。电影与文学不同。从技术上讲，电影就是通过视觉效果控制观众情绪。有效管理观众和指挥观众的审美的即刻反应，通过激动、感动这样的心理机制和内分泌，当场激发观众的审美情趣甚至是欲望。也叫正能量。绝对不能思考不能思想！在电影院里谁思想谁死定了。
三、人性美是遗传和基因表达
追求自由的勇敢和正义、追求爱情的执着和牺牲是千古不变的人性，是美和神话叙事的核心主题，永恒的价值观。狼图腾的自由和布老虎的人性崇高和大众渴望的正义梦想是小说的魅力。狼图腾的感人之处就是狼追求自由的勇敢独立和团队精神！狼图腾的精神与牺牲小我成就大我的儒家文化核心价值观是一致的。
四、 从季风气候到黄土高坡
美的起源：美的遗传基因与生活环境有关。中国的地理环境北纬40度-41度等高线，分成游牧民族和农耕民族，也孕育了长江和黄河。也因此诞生了高效统一的农业帝国。以及维持这个帝国的意识形态文化：君君臣臣死板僵化压抑人性的孔孟之道。中国人的审美与封建科层压抑下的牛郎心理有关，因此中国神话与西方神话呈现出截然不同的爱情模式：王子拯救灰姑娘，神仙姐姐拯救牛郎，灰姑娘的克星是嫉妒的女巫，后妈，牛郎的克星是老丈母娘。七仙女下凡。人性五百年不变。审美机制也不会改变。五千年前的人什么样现在还是什么样。
报告会后，安主编为嘉宾和读者答疑解惑，并合影留念。
